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  • 康熙帝推崇唐詩的“文治”象征意義
  • [摘要]康熙帝在實施文治的背景下,通過多種形式學習唐詩、推崇唐詩,試圖建構融洽的君臣關系,確立符合“正聲”的詩歌標準,而排斥不加節制的情感抒發,具有明確的政治象征意義。康熙帝以唐太宗自比,效法唐代盛世,這種特殊的閱讀心態,與一般文人糾結于唐宋詩之爭是不能相提并論的。
  • 于翠玲,劉冰欣
  • 全文[ PDF 1396.0 MB ] 2015.2(1):5-12  共有 1170 人次瀏覽
  • 當“三套集成”遭遇語境研究———兼論文本研究的當下與未來
  • [摘要]“三套集成”和文本研究的當下際遇與其實際學術價值不成正比,我們有必要思考后集成時期二者遭受學界冷落的原因,尋找走出困境的途徑。語境與文本話題的探討折射出國際性范式思維的燭照下,學人的堅守與突圍。
  • 譚璐
  • 全文[ PDF 1482.0 MB ] 2015.3(1):5-11  共有 798 人次瀏覽
  • 法式善與乾嘉之際的元詩接受
  • [摘要]作為一名蒙古族詩人、學者,法式善對元詩有天然的親近感。他在《四庫全書》館任職期間,購買和抄錄大量元人詩集,并積極參與元詩文獻的整理、傳播與研究。清人批評元詩,或者以唐音來觀照元詩,或者將元詩與宋詩并舉,但受王士禛、翁方綱和袁枚的影響,法式善具有較為融通的詩學思想,能夠平等對待唐、宋、元、明、清詩。法式善在批評實踐中將元詩和清詩進行比較,充分肯定元詩自身的風格與特質,與《四庫提要》代表的官方詩學話語,其批評方法有相通之處,但立場并不一致。法式善在元詩接受史和清代詩學史上都占有重要的地位。
  • 羅鷺
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.4(1):5-12  共有 758 人次瀏覽
  • 宏大抒情表層下的隱喻儀式現場———重讀納·賽音朝克圖抒情長詩《狂...
  • [摘要]蒙古族著名詩人納·賽音朝克圖政治抒情長詩《狂歡之歌》素以時空聯想著稱于世。但我們發現,在其宏大抒情表層下暗藏著一個那達慕儀式隱喻現場。它是一種內斂的意境世界,使奔放的詩行保持著穩定的內部架構。在詩人的聯想下,那達慕儀式觀禮臺變成了祖國大好河山的觀景臺,縮小了蒙古族社區與浩瀚國土疆域之間的距離,讓讀者感受到了共時性“四海一家”式的親近感,看到了自然景象背后新生民族國家形象。這個那達慕儀式深層現場還與全詩“國慶”主題形成疊合,構成雙層儀式空間,映射出多層次隱喻關系。具體來講,那達慕隱喻了國慶,隱喻了人們今非昔比的社會關系,隱喻了從游牧社區走向共和國多民族社會舞臺的蒙古族,讓讀者產生了強烈的審美認同、民族認同和國家認同。
  • 烏·納欽
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.5(1):5-11  共有 698 人次瀏覽
  • 族裔身分視域中的新文學史圖景———以蕭乾和沈從文為中心
  • [摘要]隨著革命文學論戰的興起,新文學的歷史合法性受到質疑。如何維護新文學歷史合法性,左翼陣營站在文化領導權的制高點上以意識形態認同提供了標準答案。但蕭乾和沈從文則試圖在國家認同與文學性之間尋找平衡,以抒情性作為中國現代文學的內質,從而提供了中國新文學歷史合法性的另外一種闡釋。這種思路對于重建中國現代文學具有重要意義。
  • 衛小輝
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.6(1):5-11  共有 679 人次瀏覽
  • 從性別到族性———“新散文運動”中的格致
  • [摘要]格致在“新散文運動”的研究脈絡中,因其修辭之繁復精巧與散文文體實驗受到關注。除此以外,作為一個上世紀六十年代出生的青年滿族女性作家,其散文書寫顯示出強烈的身分焦慮感。其敘述間接描述了一個身處東北的滿族家庭近百年來的變遷史,滿漢聯姻所組成的家庭中的兩代人獨特的生存體驗,以及其本人身分意識的確立過程。這是新時期以來多樣化的政策導向與意識形態變化及城市化進程合力作用的結果。
  • 陸楠楠
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.6(1):12-24  共有 677 人次瀏覽
  • 嵌入與重構:烏熱爾圖創作轉型研究
  • [摘要]烏熱爾圖的創作在新世紀出現轉型,由早期從族群口頭傳統汲取營養的虛構寫作到重新書寫族群歷史,這一轉型背后直指族群的文化記憶問題。這種重建傳統以展望新局、借以返本開新,于文化多元共生局面的形成是積極有益的。
  • 陳玨
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.5(1):12-20  共有 690 人次瀏覽
  • 近百年民間文學匯選本論略
  • [摘要]從1918 年北京大學發起全國性歌謠征集活動至今,民間文學作品的搜集整理編選已近百年。百年間,民間文學作品匯選本匯選緣由、形態等多有變化。作為一種文本形態,它們歷史地記錄了幾代學者的民間文學觀念及其變遷。
  • 沈梅麗
  • 全文[ PDF 1345.0 MB ] 2015.3(1):12-20  共有 825 人次瀏覽
  • 《黔詩紀略》收錄詩歌年限考略
  • [摘要]人們通常認為《黔詩紀略》只輯明代黔詩,此屬誤解。《黔詩紀略》不僅錄明詩,也錄清詩。莫友芝對易代之際詩人的朝代歸屬處理方式及其“存人”“存詩”編纂思想是其《黔詩紀略》收錄清詩的主要原因;這一誤解易使《黔詩紀略》材料誤用,忽略其所錄清詩的價值。
  • 何水英
  • 全文[ PDF 0 MB ] 2015.4(1):13-23  共有 779 人次瀏覽
  • 耶律楚材詩中的陶淵明情結
  • [摘要]耶律楚材,元朝開國元勛、千古流芳的一代名相。這樣一個在歷史舞臺上活躍異常,充分施展了宏圖大略的偉大政治家,在文化精神上,卻遠接中國隱逸之宗陶淵明。他將這位近千年前視仕途為畏途的詩人引為“知己”,創作了大量與陶淵明田園詩文化精神相契合的詩文。這個有趣的文化現象背后潛藏的是文化認同,反映出儒釋道三者在不同社會歷史和政治環境中的融通與變異。
  • 傅秋爽
  • 全文[ PDF 1405.0 MB ] 2015.2(1):13-22  共有 1043 人次瀏覽
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