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  • 返回民間文學的實踐理性起點
  • [摘要]現代民間文學或民俗學學科從德國浪漫派那里獲得了內在目的和實踐意志,即在把不同地區、不同族群的民間文學或民俗看作手段的同時也看作目的,它們不僅有社會功能,也有自身的目的和價值。對于世界范圍的民間文學或民俗學而言,德國浪漫派的實踐科學仍然是一項未被充分理解和領會、更沒有被充分展開和實現的任務。因此,民間文學的實踐研究需要返回學科的實踐理性起點才能反本開新。
  • 戶曉輝
  • 全文[ PDF 1279.0 MB ] 2015.1(1):21-35  共有 2598 人次瀏覽
  • 《烏布西奔媽媽》的史詩特點
  • [摘要]《烏布西奔媽媽》是一部流傳于滿族先世東海女真人中的英雄史詩,構成中國北方英雄史詩帶的重要一環,并體現了鮮明的特點:闡揚了集體英雄主義的核心價值觀;表現了濃郁的漁獵文化特色;彰顯了突出的女性崇拜觀念。她具有獨特的傳承方式和藝術表現形式,在世界史詩園林中獨樹一幟。
  • 郭淑云
  • 全文[ PDF 1240.0 MB ] 2015.1(1):36-44  共有 2561 人次瀏覽
  • 作為表演的卡勒瓦拉
  • [摘要]
  • 勞里·航柯 著,劉先福 譯,尹虎彬 審校
  • 全文[ PDF 1248.0 MB ] 2015.1(1):45-55  共有 2073 人次瀏覽
  • 文學人類學源起
  • [摘要]文章以作者主編的一部文學人類學文集為由頭,簡述了文學人類學在英語世界的一種源起。文章強調,對于此前未能很好溝通的兩大學科和領域而言,文學與人類學的打通和互補意味著拓展更為廣闊的學術空間,同時也將引發一系列新的問題和挑戰。
  • 菲爾蘭多·波亞托斯 著,徐新建,史蕓蕓 譯
  • 全文[ PDF 1252.0 MB ] 2015.1(1):56-65  共有 2216 人次瀏覽
  • 唐宋古文金代傳承論
  • [摘要]金代散文直接承繼遼、北宋,在百余年的發展歷程中,出現了宗歐、宗蘇、宗韓、宗莊等不同風潮,其間經歷了對宋文、唐文乃至先秦散文傳統的比較和選擇,有一個由近及遠、由儒學到多元的學習和揚棄過程。金代文壇的創作與南宋散文異軌而并驅,進一步穩固了唐宋古文范式,并共同將其傳遞到元代。
  • 王永
  • 全文[ PDF 1233.0 MB ] 2015.1(1):66-72  共有 2432 人次瀏覽
  • 元好問對王士禛神韻詩學的影響
  • [摘要]元好問對王士禛的影響體現在多方面。王漁洋對元遺山詩集的批點,對其詩文小說的引用,對其詩的選錄和評論,對其濟南題詠的欣賞,當然還有對其論詩絕句的效仿,都表明王士禛心目中元好問的重要地位。如翁方綱所論,元好問是王士禛神韻詩學的開端;又如許昂霄所論,元好問是五七言分界說的發端,而王士禛大暢其說;神韻詩學與五七言分界說又互為表里,互相支撐。可知元遺山是王士禛神韻詩學不可或缺的前驅之一。
  • 顏慶余
  • 全文[ PDF 1240.0 MB ] 2015.1(1):73-81  共有 2268 人次瀏覽
  • 論清末民初蒙古族詞人三多的詞與詞風
  • [摘要]三多作為晚清民初詞人,有《粉云庵詞》傳世。其詞先師王廷鼎,所以有“浙西”之味;又入譚獻之門,浸染“常州”作詞之旨。后又取徑稼軒。除此之外,三多還是納蘭性德的忠實信徒。由于轉益多師,三多廣泛吸取前人的填詞經驗,形成了自己風流婉媚并爽快豪邁的詞風。
  • 李桔松
  • 全文[ PDF 1245.0 MB ] 2015.1(1):82-91  共有 2321 人次瀏覽
  • 中國戲曲女作家第一人馬守真
  • [摘要]迄今所知,女性戲曲作家出現在明代。通常人們認為葉小紈(1613-1657)是“中國文學史上第一個戲曲女作家”,其創作的雜劇《鴛鴦夢》刊于明末也就是1636 年。事實上,堪稱“中國戲曲女作家第一人”的應是回族作家馬守真(1548-1604),她創作了演述王魁負敫桂英故事的傳奇《三生傳》,該劇才真正是“填補了女性寫作戲曲的空白”的首部作品。
  • 李祥林
  • 全文[ PDF 1240.0 MB ] 2015.1(1):92-99  共有 2366 人次瀏覽
  • 文學的“全球本土化”:中國民族文學研究的社會文化人類學考察
  • [摘要]“全球本土化”所呈現的核心問題具有鮮明的跨文化意味,文化多元主義是當代全球狀況的結構性特征。人類的文學是文化的表現,本身也是人類文化的組成部分,人類學對于民族文學研究的意義在于對人的理解以及對文化整體辨證的觀照。“文化翻譯”與跨文化比較則是中國多民族文學與世界文學建構上的內在相通路徑。跨文化闡釋是民族文學走向世界文學的有效策略,而世界文學則是民族文學世界化的最終結果。對于現代人類學思想方法的跨學科借鑒與整合轉化,則有助于拓展中國民族文學研究的學術視野。
  • 李娟
  • 全文[ PDF 1237.0 MB ] 2015.1(1):100-107  共有 2141 人次瀏覽
  • 新世紀中國少數民族電影批評的話語模式
  • [摘要]文章將研究視角聚焦于新世紀中國少數民族電影批評的文本。通過分析發現,不同“場域”的電影批評差異在于:官方話語與學術話語側重于電影的政治功能及其文化功能,但缺乏對其商業價值的考量;民間話語則關注影片的敘事功能。對于主旋律影片,民間話語常以反諷的態度對權力話語發起挑戰,而對于“新主流”電影,民間話語和權力話語日漸趨同,這反過來促使電影創作者開始尋找影片在意義形態和商業價值上的平衡點。
  • 顧廣欣
  • 全文[ PDF 1247.0 MB ] 2015.1(1):108-117  共有 2015 人次瀏覽
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